我不恨日本人,真的。我恨中国人!

Poon 发表于 历史资料库 分类,
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相信大家都熟悉南京屠城时的一段电影资料:一个挖好的大坑前,几十个五花大绑的中国平民排成纵列,还有三五个手持步枪的日本兵。刚开始的两名中国人还是被日本兵踹下去的,但后边的立刻心领神会,未等皇军脚起先已跳下。越往后越熟练,一个个衔接紧凑,鱼贯而下,如饺子下锅,企鹅入海,煞是好看,何劳皇军威逼恐吓?知道的是活埋,不知道的还以为是买票进地下迷宫参观呢。同样是死,那时候的马路大们咋就不知反抗?你不是绑住我吗?我用脚踢你。坎掉我的腿,我爬过去咬你。哪怕我就冲着被你一刀杀死了,死了的也比活活闷死强。话说回来,中国人真敢这么干也没小日本逞凶的份了。几千年的顺民教化已让黔首学会逆来顺受的“本领”,即使死在眼前也只道这是自己的命,应顺命而行,全然不知反抗为何物。据说,抗战后期北方的一个农村里,几名日本兵将全村男女老少关押在一个简陋的牲口棚,未及处理就奉命撤离。看着身边举手可摧的破栅栏,烂木门,几百号人没一个敢动,僵立达几天之久,冻馁饿毙者不计其数。这已不仅仅是逆来顺受,还有麻木不仁。直到如今,中国人的这项“本领”仍然大行其道。

前一段央视《今日说法》栏目报道了一桩令人发指的案例:在某地的一辆长途公共汽车上,一个喝醉的混混将四名女性强奸五次之后,飘然下车而去。期间,不仅司机照常开车,周边众人漠然处之,就连遭强暴的几名女性也是任其施为。唯一带有一丁点反抗性质的行为是第一个遇难女孩的哥哥在眼睁睁看着妹妹被强奸完后,将其藏在自己的被窝里。就连歹徒在第三次施暴后感到乏累躺在地上熟睡之际也无人敢扰其美梦。其实,中国人也不是真不知反抗,只是方式独特。抗战时就有人说,即使中国人站着不动任日本人砍也能把小日本累死。看来,这几名女性深得此心法之真传,我就算躺着不动,不累死你也要累你个肾亏,按金庸先生的话讲,这叫比拚内力,足见我中华文化之博大精深。

从上述事还可看出中国人的第三大“本领”:在逆来顺受的前提下耍小聪明,贪小便宜。按曹操的话就是:见大义而惜身,见小利而忘命。简称见利忘义。你强奸别人我不动,为的是我自己的安全。你强奸我我还不动,受奸总比被杀强。你要杀我我更不用动了,横竖一死,何必费事。那些个主动跳坑的马路大当时心里肯定琢磨:咋弄也得死了,就让腚上少挨一脚吧,早点下去还能找个不错的躺位,死得舒服一些。我不是瞎侃,谁敢说这种情况肯定没有?

见利忘义者必目光短浅。有传闻说,日本政府大量购买中国的煤,以水泥封存后沉入海底,以备万世之用。以中国的人口来说中国的资源丰富吗?中国搞市场经济是必然的,但也确实让某些地方政府部门利字当头,利令智昏,唯利是图。钞票只是一种符号,仅代表你在当前经济关系中的一种能力,资源才是根本。为什么中国身为日本的第一大出口国却拿日本的贸易壁垒无可奈何?看看政府机关里的日本高级轿车就知道了(反正吾乡如此)。正是贪利贪享受的腐败者让中国在日本面前硬不起来!

见利忘义还导致人们在索取利益时不择手段,不顾信义。我感觉中国正经历着前所未有的诚信危机。小作坊,正规厂都有造假,街头摊,大商场都有卖假,日常生活中吃的,喝的,穿的,戴的,看的,听的,读的,用的都可以有假。再看看人家大日本,日本员工下班后去酒吧喝酒时,总要把胸前标有公司名字的工作牌取下放进口袋,原因是怕自己喝醉后出洋相给公司丢脸。很多公司都设立戒烟奖金,只要任何人保证在任何地方都不抽烟就可以拿这个钱,正因为无人说谎此项奖金才能成功设立。见微知著,咱们小中国可真是差远了的干活。还有一点,很多日本员工的工作装两侧的口袋经常被磨破,因为他们在公司工作时上下楼梯都是贴着扶手跑步前进。再看看中国国企事业单位里人浮于事的状况。要不人家的经济能腾飞?要不人家敢以弹丸之地欺负咱九百六十万平方公里?

见利忘义更能滋生寡廉鲜耻的洋奴。中国是一个盛产汉奸洋奴的国家(抗战时国产伪军比日本原装军多),其种类繁多不可尽数,今只以留日学生为例。老夫对那号家伙们就是看不起,你哪儿不能去非得跑日本?欧美实在去不起就不能扎根国内?去了真能好好读书也就算了,但很多人无非是为了跨出国门后,在那边仆役小厮般好歹熬几年,再用鸿渐兄的方法混个文凭,回来就是“海龟”!就能神气!就能牛逼!其实,除了国内的“龟蛋”们谁尿你们那一壶?究其心态,与抗战时那些梳个油光光的中分头,穿著不带军衔的日本军装跟在大佐的肥屁股后边神气活现的汉奸实有异曲同工之妙。有一次央视某栏目的摄制组对一个留日学生做全天的跟踪拍摄,只见此公清晨就穿上围裙在超市里对着往来的日本人左一个哈以右一个哈以,平均五秒鞠一个躬,一直忙到晚上打烊后才能吃饭,并且是老板留下的剩饭,吧唧连声的吃完后,才手持一本书正襟危坐在柜台内,带着自豪的谦虚,满足的倦意对着摄像头说:“国内的亲人,朋友,同胞们,你们好!这是我最幸福的时刻,因为我能读书了。我异常想念祖国,等我学成后一定会回去报效国家!”啊……呸!少污染那几个神圣的字眼儿吧!就这种条件也觉得比国内的正牌大学强,真是十足的洋奴嘴脸!说不定那个日本老板就是当年强奸你奶奶的日军少佐!

如果说见利忘义有些赤裸裸,那中国人还有第四大“本领”:形式主义。窃以为,形式主义实乃中国之最高智慧矣!在其行动中使自己得到了利,但因打着义的招牌又不显得刺目。名为保义实为不知义,这又顾全了麻木不仁的原则。此行为不会对现状产生好的影响,甚至会顺从负面之力使事物向坏处发展,这又暗合了逆来顺受的本性。例:我偶然间看到一本装帧精美的《幼读唐诗一百首》,随手翻阅后看到收录有太白诗《哭晁卿行》,后面的编者解读着重讲道:此诗代表中日两国人民的友谊源远流长,传为永世佳话云云。我急翻到首页一看编者乃学术界,文学界德高望重之耄宿,我却恨不能生掴此老儿两记耳光。细思之下,当是此老儿感己渐离主流,恐被人忘记,才胡拼八凑的弄本书,出来说几句谁都惹不着的漂亮话,歌颂友谊,赞美和平嘛,永远是人类的美好心声。如此一来,形式上完美矣,实质上得利矣。往小里说,能加深众人对己的印象。往大里说,体现了一代礼教名士之大度风范。两者都能使自己德望益隆,何其美哉!

千把年前的那点儿交情人家早丢到爪哇国了,你还拿鸡毛当令箭!再说那属于老祖宗的能耐,????何事?唐朝的人能让日本派来遣唐使,并且不下旨放归扶桑人就不敢回。清末的人就愧对祖宗了,招引来日本战舰在中国海面上横冲直撞。二战时国共两党都没出息,让半壁江山成为关东军的刀下肉,被打急了,毛蒋二人才握手言和,共抵外侮。其实,毛呼吁国共合作主要是出于自身利益的考虑,彭大将军打了个百团大战,他还说好是好,可惜太暴露实力。现在好了?好也好不到哪儿去。一个个腰包鼓鼓地日本财阀在一片欢迎声中趾高气扬的登陆中国,见矿藏就挖,见企业就购,在中国上项目跟上女人一样随便。就算我没经济头脑吧,反正看着这种情况不舒服。我还想呼吁人大修改法律,宣布妓女合法,但绝不能接待日本人,违者枭首示众。

扯远了,面对种种实情,此老儿还在大唱中日友好赞歌,脸皮真是厚到麻木的程度了,就好比在日军的蹂躏暴行下他虽没有直呼:我要,我还要!但大发愉悦之呻吟。鲜明的逆来顺受之贱性的发作。更令人无法忍受的是,此老儿大概知道自己的老驴之技蒙不了大人,就转而唬小孩儿。以前从没见他搞过什么少儿读物。但这么一来他更神圣了,正如为他作序的那个逐臭之徒所言:智慧老爷爷启蒙顽童的金玉良言。

救救孩子!

快侃完了,抬眼一看,案头上放着川端康成的《雪国》,硬盘里存着喜多郎的音乐,我开始切齿痛恨自己。真的!我恨自己为什么写不出这么好的东西。川端能将日本的“物哀”发展成让全世界都陶醉的审美实体,我为什么不能将老祖宗的精美遗产发扬光大?

我恨日本人,但我更恨中国人的种种劣根性。

对于我,自身的怠惰是我的第一大仇人,日本是我的第二大仇人。

对于中国,自身的劣根性是中国的第一大仇人,日本是中国的第二大仇人

注:文中的“马路大”是当年日本人对中国人的称呼。

我接触这个词语是在电影《黑太阳731》里,当时的细节是:

一日本军人训练少年班学员,把一中国男人的衣服脱光了,放在水池里,问学员:这是什么?

学员回答:他是一个人!

军人猛的一记耳光打在说话的学员脸上,接着问另外一个学员:这是什么?

学员回答:他是中国人!

军人拿起手中的棍子,猛的捅向学员的肚子……然后接着问另外一个学员:这是什么?

学员回答:报告!这是一个坏…中国人!

军人拿起手中的棍子,捅向学员的肚子,学员抱着肚子蹲了下去,军人紧接着拿着棍子猛的激打学员的头部……

然后,军人让部下把那中国人拖上来,对学员说:这拉上来的,是马路大,是烧火做棺材的木头,是试验材料,叫马路大!

然后,军人问学员:这是什么?

学员回答:这是马路大!(声音很小)

军人靠近他,问:恩?这是什么?

学员大喊:马路大!

接着其他学员也跟着大喊:马路大……马路大……马路大……马路大…………

然后,军人走到一边,指着那中国人,问:这是什么?

学员们一起大喊:马路大……马路大……马路大…………

然后突然,军人叫了声:打!

随即,所有学员都拿着棍子疯狂的殴打那个中国人…………….


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